算命学の成り立ちと歴史 | 株式会社さる山さる子

　算命学は、古代中国、おそらくは殷の時代にその原型が生まれ、極めて狭い範囲で伝承されて来ましたが、第二次世界大戦後、中国共産党に弾圧された伝承者の呉仁和師（清国の僧侶だった。）が日本に逃れ、高尾義政という少年と出会い、これを伝えた事から、本家の中国（大陸）では伝承が途絶え、日本において、算命学が普及する事になりました。
　

不正確な情報が溢れているので注意！

　これは、算命学の世界において一般的に言われている事であり、出典は算命学第十三代宗家の高尾義政先生が弟子達に語った物語です。私（＝さる山隊長）は、この話を高尾宗家の直弟子の方から直接聞いた訳ですが、この部分については、蓋然性が高いと思っています。

　しかし、それ以外にも、老子に始まる、戦国時代の鬼谷子に始まる、歴代の王朝で用いられた、門外不出の一子相伝、全ての占いの大元である等々、眉唾な話も多くあります。

　これらの主張が何で眉唾かと言えば、古代中国の文献に「算命学」について語られたものはありません。尤も、私が見た事がないだけで、どこかにあるのかも知れません（ない事の証明は、悪魔の証明と言われます。）が、もし存在するならば、既にあちこちで紹介されているはずです。因みに、「算命」とは、中国語で「占い」を意味する言葉ですから、「算命」という言葉は文献に出て来ます。
　

権威付けの物語が広まっている

　さて、本当に老子やら、鬼谷子やらが算命学を作ったのであれば、古代の文献にその様な記載が必ずあるはずだし、一国の王朝の参謀的な役割を果たす様な思想や占いであれば、その詳細は伏せられても、概略についても語られない、伝えられないという事は考えられません。きっと、時々の正史（中国の王朝では、歴史書が編纂された。）に記録されたはずですし、司馬遷も『史記』に記載した事でしょう。

　故に、算命学が老子や鬼谷子に始まるだの、全ての占いの基本だの、一子相伝で王家に伝えられていただのは、後の世の創作、権威付けの為の物語であって、歴史的な事実とは言えない（ある意味、言った者勝ち）と、私は考えています。
　

　思想や占い（＝算命学）は、科学ではなく、故に、事実としてはあるはずのない物語が語られる事も多いのですが、それにはそれなりの役割と利点がある訳で、別段目くじらを立てる必要もない（神話・文化なんて、そんなものです。）のですが、しかし、あまりにも荒唐無稽な事ばかり言っていると世の信頼をなくす事にもなり兼ねないので、思想・占いに関わる誰かが、真っ当なそれらの活用法、それらとの付き合い方について、語らなければならないと思っています。

　これについては、さる山さる子の算命学教室、略して、「さる命学教室」では常々語っているのですが、いつかこのサイトでも公開しようと思っています。

　話が逸れてしまったので、ここで戻しましょう。
　

算命学の源流

　算命学がいつ出来て、どの様に伝えられて来たかというのは、実のところは分からないのですが、その源流は、陰陽説・五行説、そして、老子の思想であろう（老子は算命学を作ったとか、老子が算命学の祖などと言ってませんよ。）という事は間違いないのではないかと、私は思っています。

　何故そう思うのかというと、算命学の根底にある物事の捉え方のパターン、思考法、脈絡等は、陰陽説・五行説の思想そのものであるし、又、老子を読んでみると、その思想・哲学と重なる部分が多くあるからです。

　尤も、この様な捉え方をするならば、陰陽説・五行説・干支を用いた全ての占いの原形は、おそらくは殷の時代に生まれた（春秋戦国時代と言われる事もあるが、算命学では、十干・十二支・干支は、陰陽説・五行説の思想を元に作られたと考えている事から、十干・十二支・干支が作成されたと思われる殷王朝の時代と考えている。尚、現在はまだ立証されていないが、夏王朝の時代であったと言われる様になる可能性がある。）と言えるのかも知れません。すると、詳細な成り立ちや理論は違ったとしても、どこか似た様な部分があるのは当然と言えます。
　